金玉相至说

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源自汉代王逸的《楚辞章句》“所谓金玉相至,百世无匹,名垂罔极,永不刊减者矣”,就是说文艺作品取各家所长,糅合创作,金玉其表又金玉其内,原本为屈原辩护“离骚之文,依托五经立意”,反对班固对屈原的贬低。
中文名
金玉相至说
源    自
汉代王逸的《楚辞章句》
类    型
《楚辞》注本
作    者
东汉王逸

金玉相至说内容简介

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(〈楚辞章句〉:《楚辞》注本。东汉王逸注。《楚辞》为西汉刘向所辑,原为十六卷,王逸增入己作《九思》一卷,改编为十七卷。书中对《楚辞》各篇作了文字注解,记述了各篇的创作由来和作者经历。是《楚辞》最早的完整注本。 前16卷注释屈原至刘向的作品,第17卷注释王逸自作的《九思》。关于《九思》注,宋代洪兴祖怀疑是其子王延寿所作,《四库全书总目》则以为王逸自作。

金玉相至说详细介绍

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现存最早的一部完整的《楚辞》注本,是东汉王逸的《楚辞章句》。
1王逸,字叔师,南郡宜城(今湖北宜城县)人。他生长在楚地,对屈原的遭遇,异代相感,深表同情,读《楚辞》而伤悯屈原,故作《楚辞章句》。
2 原书为十六卷,现在流传的是十七卷本。每篇都有序文,旨在说明作者和写作时间,简释题意,阐述创作意图。
3 本书在资料训诂方面,保存了不少汉代以来的旧说,对《楚辞》中的方言土语,多能指出,说提供的资料和线索,起着大辂椎轮的作用。
4《抽丝》以下诸篇的注文中,往往隔句注韵,可为研究古韵的参考。
5 在《楚辞》的思想和艺术评价方面,王逸把怨刺看作是屈原作品的价值所在,这较之以前刘安、班固等人来得深刻;而指出《楚辞》继承《诗经》,采用了比、兴手法,也不失为创见。
6 缺点在于,有不少悬断臆测,穿凿附会之处。评价屈原作品和尊经的思想结合在一)
班固在《离骚序》中说:“今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。然责数怀王,怨恶椒兰,愁神苦思,强非其人,忿怼不容,沉江而死,亦贬絜狂狷景行之士。”流露出对屈原的不满。认为屈原露才扬己违反儒家中庸温厚思想,又自投汨罗,违反孔子明哲保身士大夫之行,并且他是抱着对怀王和群臣的怨恨离世。最早反对屈原的是贾谊的《屈原赋》后杨雄也反对之“子不曰怪力乱神”不承认屈原的浪漫风格。
词条标签:
古诗